评罗守诚先生的洞箫演奏艺术

评罗守诚先生的洞箫演奏方法

中华乐器行当网 2013.07.06

如若说笛子艺术从能力、风格、美学追求上来说有南派与北派之分的话,那么箫也可以分为高校派与思想派。千真万确,张维良先生是大学派的领军官物,而罗守诚先生则是守旧派的优异代表。

罗守诚先生在几十年的洞箫演奏履行中,渐渐产生了自身非常的演奏风格和美学追求,那在他与古琴大师龚一文人学士合营的专集《琴箫引》、《云水吟》以至将在发行的《望月》等专聚焦收获了尽量的反映。
罗守诚先生并不追求本事的雕栏玉砌,而是非常重申气息的主宰与利用,甚至对每四个音符的气味处理都有极其严格的供给,力求使和煦演奏富于轻重、缓急、强弱、虚实的变通,进而产生了等级次序丰盛、立体感强的演奏特点。罗守诚先生感到,音乐应该传达人的“心声”,那么他在演奏中又是何等传达“心声”的吗?小编以为她第风度翩翩是经过气息强弱的决定,合作音乐节拍的变型,来表现情绪的大喜大悲,进而不亦乐乎地宣布出人内心深处那多少个深微幽隐的心灵状态。罗守诚先生还特别重申虚实结合,在高音弱吹的时候,平凡的人再三只是将风门收紧,而他则是在油门收紧的还要将嘴唇向外微突,降低加速踏板与吹孔的角度,进而发出活龙活现种清幽渺茫的箫音。譬喻《平沙落雁》第龙精虎猛段描写的是“初弹似花斑雁乌兰察布,极云霄之缥缈”的风貌,意境悠远旷渺,而里边有几节的音频都以6
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12126,在对这几小节的拍卖中,罗守诚先生十一分得逞地选取了团结极度的高音弱吹技法,使当中的高音部分显得安静虚渺,从而丰裕展现出乐曲的意境。在吹奏低音的时候罗守诚先生则重申应用呵气的办法,使吹奏出的低音显得丧气、浑厚、饱满。罗守诚先百威求使产生的每一种音都获得最好的成效,为此他的加速踏板总是处在不断的更换中,时紧时松、或张或弛。而就在这里后生可畏紧黄金年代松、以逸击劳的扭转中,将箫的韵致表现得那样浓烈、隽永,透人肺腑。

若是说张维良先生注重于开荒箫的表现领域,锐意立异,对箫的进化开展了横向的扩充和增加的话,罗守诚先生则更讲究后续守旧,深切挖潜古板的精髓,使洞箫文化的底蕴得以进一步浓厚的表现。他的演奏朴素无华,初听似觉清淡,细品则余味无穷,正如苏文忠所言,“外枯而中膏,似澹而实美”,“发纤浓于简古,寄至味于澹泊”,那不就是古代人所苦苦找出的“清淡”之美呢?中夏族民共和国价值观文化以“和”为其最高的审美理想,要求艺术艺术表现生意盎然种和睦之美,即所谓“乐而不淫,哀而不伤”,罗守诚先生很好地握住了那或多或少,进而使她演奏的文章充满了和睦的美感,他所演奏的戏码中不乏伤怀之调,他却能显示的哀而有节,如《忆故人》,而这几个充满欢愉之情的曲子像《良宵》,他亦能表现得乐而有度。和煦不只有属于守旧,它也如出生机勃勃辙是当代人追求的完美。在我们以此生活节奏不断加快,社会竞争日趋激烈的社会中,大家心里充满了冲突、区别与奋不屑一顾,已经很难保全风华正茂份平和的心理,这种和谐的箫声不正是如日中天种调治将养,生气勃勃种疗救吗?

“文如其人”,箫亦如此。任何乐器的演奏到了最高档案的次序其实都已经不仅仅是技巧的变现而更器重的是旭日初升种人格、人生境界的来得,壹人的质量、修养、境界、审美追求将变为她演奏的最终决定因素。罗守诚先生的演奏之所以显示这样的品格,是与她的灵魂分不开的。罗守诚先生为人虚心、平易、稳笃,不肆张扬,颇具敦厚长者之风姿。和心始能发为和气,正是他心中的调治将养、清淡才培育了她那和睦平淡、意境浓烈的演奏风格。

—-来自华音网

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